الفشل الإستشعاري

الفشل الإستشعاري

بسم الله الرحمان الرحيم

الفشل في علم الإستشعار

أحيانا تخالجنا بعض الأحاسيس السلبية تجاه طريقة بحثنا ، أو أحاسيس عن توقعات ونتائج محتملة ، وتكون هذه الأحاسيس كنوع من انعدام الثقة ، أو كنوع من التحذير الأولي لخيبة الوقوع في الخطأ ، فأغلب الباحثين لربما قد مر بضرف موازي لهذا الوقع ، وكان حدسه تلقائيا أسفر عن نتائج كانت محتملة حقيقة ، فأحيانا نثبت هدفنا ونربعه بشكل محكم ، وتكون كافة أطوار البحث صحيحة ، لكن لا نشعر بارتياح تام وثقة كاملة بكل ما تقدمنا به من كشف ، وكأن شيء يخبرنا داخليا بأن الهدف المحدد لا يوجد به شيء ، أو هدف طبيعي 100/100 ، وعند التحقق من المكان عن طريق الحفر يكون حدسنا صحيح وفي محله ، فننسب الفشل إلى المشع أو إلى الهدف الوهمي وتبعياته ،  لأن أغلب الأفكار الرائجة تصب في هذا الإتجاه ، وكل خطأ يليه مفهوم سطحي لا يرمي إلى عمق الإستشعار ، وعن دون قصد نلجأ إلى خوض تجارب أخرى مع ثقة أكبر ، لاكن هذا الشعور أو هذا الحدس يفوق كل توقعاتنا ، ويتصدر وقائع حقيقية لاكنها غير محسوسة وغير مرئية ، فنخيب مرة أخرى ونستسلم في النهاية ، والمشكل الحقيقي أننا لا نعرف سبب الخطأ هذا ، ولا نحاول فهم هذا الشعور حتى ، كي نستطيع أن نتخلص من الخطأ بشكل أو بآخر ، فالشعور منبعه الدماغ ، والدماغ هو منبع السيالات العصبية وهو مركز تحليل البينات وردود الفعل ، ومجمل الحواس الظاهر منها والباطن يكون جزئ من النفس البشرية ، لأن الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في مواقع كثيرة في القرآن الكريم قائلا ، كل نفس ذائقة الموت ، أو يقول يا أيتها النفس المطمئنة ، وهو كتعبير عن نوع من الشعور الحسي لدينا ، وهنا نكون قد وصلنا لرابطة تمزج بين العقل والنفس كوحدة ، كما يقول سبحانه وتعالى في سورة الداريات 《 وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون 》، فالشعور لدى الإنسان لا يكون تلقائي ، بل هناك أسباب هي من تولد ذالك الشعور ، وهذه الأسباب ليست من ظاهر الغيب ، بل هناك عوامل كثيرة هي ما سنتعرف عليه ضمن أطوار هذا الموضوع ، فمن ضمن خبايا القدرات الفطرية للدماغ البشري ، أنه يعطينا قراءات مشفرة عن طبيعة المكان قبل البدئ في الفحص ، وكأنه جهاز ماسح متطور ، ويستطيع أن يمدنا ببعض المعلومات خارج نطاق الإدراك لدينا ، تقريبا كنوع من الحدس أو كنوع من التوقعات ، وهذا الحدس لا يكون من تلقاء الدماغ نفسه لأنه مجرد عضو مترجم ومفرز للسيالات العصبية ، بل يكون من تلقاء الجزئ الغير ملموس من الإنسان ، ونستطيع القول مجاله المغناطيسي مثلا أو نفسه لما لا ، لاكن نحن كبشر لا نؤمن إلا بالماديات وبالملموس ، ولا نفكر في الغوص بداخلنا ومحاولة فهم بعض القدرات التي تتخطى البعد المادي ، فالإنسان جزئه مادي وجزئه الآخر روحي ، والجزئ المادي يستطيع خلق روابط مادية ، وأما الروحي فيستطيع أيضا خلق روابط روحية ، عموما كل من يعتمد في البحث عن قدراة عقله يستطيع الشعور بأنواع الأهداف الموجودة في محيطه  قبل البدئ في البحث ، كنوع من الحدس أو objectif يعطي احتمالات واردة ، فهناك كثير ممن يدعون أنهم يمتلكون القدرة على معرفة نوع الدفين ومحتوياته ، مبدئيا سيعتبر البعض هذا التعبير كنوع من الخرافات أو نوع من الغيب الغير موكل للبشر ، لاكن الحقيقة غير ذالك ، فالبعد المادي للأجسام يوجد خلفه بعد كمي وبعد آخر ما تحت الكم ، وهذا البعد ما تحت الكم ينقسم إلى 11 بعد منفصل ، وتم تأكيده من طرف عالم فيزيائي يسمى ميشيو كاكو ، وهو عالم يباني الأصل ذو جنسية أمريكية ، عن طريق حل مئات المعادلات الرياضية أفضت إلى سك نظرية تسمى بنظرية الأوتار الفائقة ، وتم تفنيد بذالك النظرية الشبحية لألبيرت إنشتاين ، أو نظرية كل شيء التي كان يسعى ورائها ، للبولوغ إلى المستوى الأخير في علم الكم ، والإجابة عن كل الأسئلة الفيزيائية الغامضة .

طبعا البعد المادي نستطيع ملامسة الأشياء فيه وتمييز كل مادة عن أخرى حسيا ، فملامسة سطح زجاجي ليست كملامسة قطعة من الفخار وهكذا ، وحتى التفكير في إمساك كأس من الزجاج تكون لدينا خواطر مسبقة عن طبيعة السطح وحتى عن درجة حرارته قبل ملامسته ، أي أن الروابط المادية السابقة بيننا وبين الكأس ولدت نوع من المعرفة والإدراك المسبق بكل التفاصيل الممكنة حول الكأس ، نفس الشيء بالنسبة للمستويات الكمية كالمجالات المغناطيسية التابعة لهذه الأهداف ، أو أنواع الكواركات التي يتركب منها ، أو حتى ما تحت هذه المجالات المغناطيسية ، فنستطيع الشعور بوجودها وتمييزها عن بعضها الآخر ، لأنها تختلف حرفيا باختلاف المادة المرافقة لها ، يعني شيء بديهي ومنطقي ، ورابطة الإنسان المادي بالمادة تولد رابطة من نوع آخر ما تحت الحسي ، أو تلك التي تتحقق على نطاقات اهتزازية ، ولو تتذكرون في مواضيع سابقة نصحناكم بضرورة خلق روابط مادية بينكم وبين المعادن عن طريق اللمس المباشر أو حتى عن بعد ، كي تتمكنوا من إدراكها على مستوى اهتزازي فقط .

وكلما تنمت هذه الرابطة صرتم قادرين على معرفة والشعور بذالك التثبيت الزائف للأهداف ، وصرتم أكثر دقة في ملامسة والشعور بتلك الإهتزازات الكمية ، وكلما تنمت رابطتكم المادية أيضا بالمعادن كلما صرتم قادرين على الشعور بمستويات أبعد من ذالك وأكثر تعقيد ، وصرم قادرين على فهم الشعور الذي يخالجكم أثناء التثبيت ، وواثقين منه 100/100 ، لأنه كما أسلفنا لا يراودنا من عدم ، وإنما هناك ألغاز تنضوي في نفوسنا ، وغير قادرين على فهمها ، إلا بالترويض وعن طريق الممارسة والإحتكاك مع المادة .