الخلوة إن تجربة الغوص في أعماق النفس الإنسانية والبحث عن رؤية باطنية لمظاهر هذا الوجود لم تكن وليدة العصر الحديث ، ولم تكن حكرا على مذهب أو فلسفة دون غيرها ، بل هي أشبه بالخيط الناظم الذي يربط بين مختلف التجارب الروحية والإنسانية عبر التاريخ ، فحينما يتجرد الإنسان من زيف السطح ، ويتخفف من ضجيج الحواس الظاهرة ، تبدأ عين البصيرة في العمل لترى ما وراء الأشياء ، تجربة تشبه إلى حد كبير تلك اللحظات الفاصلة التي يصفها من مروا بتجارب الاقتراب من الموت ، حيث يتسع نطاق الوعي وينفصل المرء عن قيود الجسد ليطل على عالم أرحب من المعاني والاهتزازات . من منظور ديني ، تعد هذه الممارسات السلوكية المتمثلة في التزكية والصيام والخلوة والذكر الدائم بمثابة أدوات صقل للمرآة القلبية ، فالإنسان في الرؤية الإيمانية لا يرى العالم بحقيقته طالما كان محجوبا بأهوائه ونزواته ورغباته المادية ، إذ تعتبر هذه العوارض النفسية بمثابة الغشاوة التي تمنع البصيرة من التلقي ، فحين يمارس السالك تجريد الجوارح وضبط الخواطر ، هو في الواقع يجري عملية تخلية ، إذ تنظف الباطن لتهيئته للتحلية ، وهي تنزيل الأنوار والعرفان في ا...
فرضية القرن فرضية القرن مرحبا : اليوم جئنا وفي جعبتنا فرضية مهمة جدا في خضم المنافسة التي تعتلي صناعة هذا المحتوى ، فرضية سنحاول من خلالها أن نستسقي استنتاجات مهمة جدا تخلي لنا النظر إلى علم الإستشعار بزاوية حقة ، وللبدئ ندعوا جموع المتابعين إلى ضرورة التركيز الجيد حتى يتبين لكم التسلل أين يقع ، ولتعلموا أن السر في الذات وليس في الأداة . فرضيتنا تقول : لدينا مجال مفتوح أو أرض زراعية سنفترضها هي الميدان الحقيقي الذي سنقيم عليه تجاربنا ، ثم جئنا فأنشأنا ثلاث أهداف حقيقية على طول هذه الأرض ، لنحاكي بذالك البحث الميداني الحقيقي ، كل هدف وضعناه في زاوية مختلفة ، الهدف الأول كان عبارة عن جرة وبها معدن الفضة وضعناها جهة الشمال ، والهدف الثاني وضعناه باتجاه الشمال الغربي وهو عبارة عن فراغ بشري ، ثم انتقلنا إلى جهة الجنوب الغربي فوضعنا هدف كان عبارة عن قبر به بعضا من عظام الحيوانات ، كل هذه الأهداف وضعناها بغية إقامة التجارب الميدانية عليها ، ثم بعد الإنتهاء من وضع كل هذه الأهداف طمسنا معالم الموقع حتى صار الميدان يتبين وكأنه يطابق الحقيقة ، ثم بعد الإنتهاء من عملنا هذا أحضرنا خبير اس...