المعادن النفيسة والأحجار الكريمة

  القنقنة والوعي القنقنة والوعي      الإنسان ليس في غنى عن العقل ، والعقل ليس بقيمة مضافة أو عبثية ، بل هو ميزة وهبة ربانية تصنف الإنسان ككائن عاقل ، وتعطيه سمة من سمات الكمال لخوض غمار الحياة ، هذا الكائن له طباع جوهرية وقدرات تميزه عن مجموعة من الخلائق والأنماط الإحيائية ، ولو أن العلم صار يضرب بالمثل قدرة الحيوانات على التواصل اللامحسوس بأماكن النشأة أو أماكن المياه الجوفية ، إلا أن تواصلها فطري لقوله جل وعلى في سورة الأعراف الآية 179 (ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولائك كالانعام بل هم أضل أولائك هم الغافلين) وصيغة التشبيه ببعض مواصفات الانعام جلية في الآية الكريمة لوجود فوارق عدة بين عقل الإنسان والحيوان ، والله تعالى ألهمها فقط بعض القدرات الفطرية لتتهتدي بها ويكون نوع من الإدراك البدائي ، لاكن العقل البشري الجبار ذو السمات المبهمة والقدرات التي تتخطى المألوف ليس بمطلق ، بل هو قابل للخطأ والسهو والهلاك ، فلو كان مطلقا لتأخذت الحياة مسارا واحدا ، ولسلك الإنسان دربا وقطبا واحدا ...

    علم الراديسثيزيا Radiesthesia بسم الله الرحمان الرحيم  علم الراديسثيزيا Radiesthesia والصلاة والسلام على خاتم النبيئين والمرسلين محمد النبي الأمي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ، أحبابي المحترمين والأفاضل لنا لقاء مهم جدا مع مصطلح الراديسثيزيا بالمعنى الإصطلاحي والعلمي ، والذي يلوح بمستقبل الريافة نحو أفاق بعيدة ومراتب أسمى تتجاوز نطاق الكم بكل ما تتضمن الكلمة من معنى ، وهو علم يستند لتوليف مجالات الإنسان الإهتزازية واستخدامها كإرساليات بغية إحداث صدى أو تماس فيزيائي مع باقي المجالات الدخيلة والتي تكون تابعة للكائنات الحية أو غير الحية للوصول إلى معلومات عنها وفك تشفيرها باستخدام أدوات تمت معايرتها بشكل خاص ومقياس نوعي دقيق نوعا ما كالأسياخ أو البندول أو عصى الزيتون ، إذ تعتبر هذه الأدوات قابلة لأن تحدث استجابة حركية بعد تنظيم وتوحيد اهتزازها الذري والذي يكون عشوائي وغير منتظم قبل التماس المادي بينها وبين الباحث ، وهذه الإستجابة سببها الذبذبات الصادرة عنها بجهد متغير وتتفاوت لعدم ثبات قيمة هذا الجهد لوجود علاقة عكسية بينهما ، والإنسان باعتباره كذالك مجال اهتزازي نشط...