ماشطة بنت فرعون

 

ماشطة بنت فرعون

ماشطة بنت فرعون

مقدمة | مرحبا : شخصية تاريخية لم يحفظ التاريخ لها اسمها , فصارت قصتها محفوظة في دواليب الروايات وعلى الألسنة ، حتى صارت لربما أسطورة تاريخية جائز الضرب في مصداقيتها ، هذه الشخصية التي لم توثق ولم يصن مجدها وشهامتها ، كانت لامرأة مؤمنة صاحبت زمن فرعون ، لتضل قصتها مجرد رواية تتناقلها الألسنة ، وتجوب صفحاة التاريخ بدون سند ولا عنوان ، هذه المرأة التي سيقت نحو الموت رفقة خمس من أولادها ، وقايضها الفرعون بالكفر مقابل الحياة ، فرفضت الردوخ للردة وقررت أن تموت شريفة عفيفة ، فما ذكر من روايتها سوى ما جاء على لسان جبريل عليه السلام ، وتحديدا في ليلة الإسراء والمعراج ، حيث جاء في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :《لما كانت الليلة التي أسري بي فيها ، أتت علي رائحة طيبة ، فقلت : يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة ؟ فقال : هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون 》إلى آخر الرواية .

أحبابي المحترمين قبل البدئ في نسج هذا البساط التنويري ، لا بأس أن نلتمس دعمكم المبارك ، وأن ننعم بمنكم المتواصل علينا عن طريق الإشتراك وتفعيل جرس التنبيه كي تتسنى لنا إمكانية المواصلة والمواضبة على طرح المستجدات ، كما سنشارككم روابط حساباتنا في صندوق الوصف ، لكل من أراد أن يتواصل معنا أو أن يشاركنا برأيه .

ماشطة ابنة فرعون .

العرض : اصطلح عليها هذا اللقب لسببين ، السبب الأول هو اسمها الغير مذكور في الروايات ، والسبب الثاني هو كونها كانت تمشط شعر بنات فرعون، وكانت تسهر على تربيتهم ورعايتهم كمربية وخادمة ، هذه المرأة الصالحة التي واكبت فترة حكم فرعون ، وزامنت حقبة تسلط وتجبر وكفر مبين ، كانت امرأة تقية من أهل الإيمان وأهل التقوى ، وكانت تعيش في كنف رجل صالح ومؤمن وتقي ، لاكن كان من المقربين لعهدة الملك ، هذا الزوج الذي أجهز عليه الفرعون مباشرة بعدما علم بأمر إيمانه ، حيث اتسمت هذه الفترة من حكم فرعون بالصرامة وقطع الرقاب ، لكل من سولت له نفسه عبادة إلاه غيره ، فكان المؤمنون يتكتمون عن إيمانهم خشية النيل منهم ، وكانت ماشطة ابنة فرعون واحدة من تلك الأقلية الذين آمنوا بنبوئة موسى عليه السلام ، فبعدما قتل زوجها أجبرت على مسايرة العمل في قصر فرعون ، بغية الإنفاق على خمس يتامى من أولادها ومن ضمنهم رضيع ، وكانت مجبرة كذالك على إخفاء إسلامها ، والتكتم عن أمرها للنجاة من بطش الملك ، لكن ذات يوم وبينما هي تمشط شعر بنت فرعون ، سقط المشط من يدها فانحنت لتناوله من الأرض قائلة بسم الله ، فسألتها مباشرة بنت الفرعون أتقصدين أبتي ، فأجابت غاضبة ، كلا بل أقصد ربي وربك ورب أبيك ، فما لبثت البنت كثيرا حتى أخبرت والدها عن أمر الخادمة ، ما حرك غضب الفرعون وسيطر على أعصابه كثيرا ، نظرا لوجود أحد من رعاياه وفي ملكيته يعبد غيره ، فأرسل مرسولا لإحضارها ليستنطقها ويستفسرها عن ما جرى ، فما إن حضرت حتى وجه لها سؤالا مباشرا من ربك ؟ فأجابت بلا ريبة ولا شك ربي وربك الله ، فاشتد غضبه وأمرها بالتراجع عن عبادتها والإرتداد عن دينها فورا ، إلا أنها أبت أن تقايض الإسلام بالكفر ، وأن تبيع آخرتها مقابل دنياها ، وخصوصا لقاتل زوجها وميتم أولادها ، ما أجبر الفرعون على عدم التوان والتهاون في إنزالها أمام أمر الواقع ، وإخضاعها لسيطرته عن طريق الإكراه ، حيث أمر جنوده بأن يحضروا له قدرا كبيرا من نحاس ، ويملؤوه بالزيت ثم يضعوه فوق النار ليغلي ، وما إن اشتدت حرارة القدر وأوشك الزيت على الغليان ، حتى أمر بإحظار الماشطة رفقة خمس من أولادها ، لتطرح بذالك أمام أمر مقدر ، ولتخير بين الكفر والإيمان ، فلما رأت العذاب المميت أقبلت عليه طمعا في الشهادة والجنة ، ولم تتهاون ولو طرفة عين في مواجهة المصير ، لاكن مكر الفرعون كان غير متوقعا وكان بأسه شديدا ، حيث أراد أن يعذبها نفسيا قبل الإجهاد عليها لعلها تهتدي لدينه وترتد عن دينها ، حيث أمر بإحضار أبنائها الصغار إلى غرفة التعذيب لأنهم أحب الناس إليها ، ولأنهم بمثابة العصب الوركي الذي تناظل لأجله ، فما إن أقبلوا إلى الغرفة حتى التسقوا بأمهم وهم يجرون ثيابها ويبكون في رهبة ، فحملت أصغرهم سنا وألقمته ثديها لحين غرة ، وأحاطت البقية بيديها ، فما هي إلا لحظات حتى أمر فرعون بتقديم الولد الأكبر ليلقى في القدر ، فأقبل الجنود لجره وهو يصيح ويتوسل إليهم ، لعل الله يزرع بذرة الرحمة في قلوبهم ، لاكن هيهات هيهات ، فما هي إلا لحظات حتى أنقع في الزيت ، لتطفح عضامه بعد برهة من الزمن ، وهم يبكون ويغطون أعينهم من فضاعة المشهد ، فيا لهول المنظر ويا لمرارة الفراق ، هذه الأم التي أمدها الله بصبر ما بعده صبر ، وما هي إلا لحظات فاصلة حتى أمرها الفرعون بالتراجع عن دينها ليعفو عن البقية ، لاكن شدة الإيمان بالله وتمسكها بالعروة الوثقى ، أجبرها على التمسك بدينها وربها ، فما هي إلا نفس زكية تخرج وتلقى الله ، فاشتد غضب الفرعون لعكننة هذه المرأة ، ليأمر بالولد الثاني ، وما هي إلا لحظات حتى سيق نحو القدر وأنقع فيه بنفس المشهد الأول ، ليعيد الفرعون طرح المقايضة من جديد ، فما من خيار يذكر سوى المضي نحو جوار الرحمان ، ليأمر بعدها بالولد الثالث ثم الرابع .

وذكرت بعض المصادر والروايات ، أن الطفل الرضيع لما انتزع من حضن أمه وقد التقم ثديها ، أنطقه الله الذي أنطق كل شيء ، إذ قال لها اصبري يا أماه فإنك على حق ، أكيد أن الله على كل شيء قدير ، وأنه إذا أراد شيء فإنما يقول له كن فيكون ، وكوجهة نظر فقط ، فصبر هذه المرأة يستحق أكثر من ذالك ، فسبحان الله ، فبعدما ألقي في القدر جاء دورها ، لتساق نحو الموت راضية بمصيرها ، فما إن بلغت اللحظة الحاسمة ، حتى التفتت إلى فرعون قائلة له ، لي إليك بحاجة ، فأجبها قائلا وما حاجتك ، فقالت ، أريدك أن تجمع عظامي وعظام أولادي وتجعلهما في قبر واحد ، فوافق الفرعون على هذا الطلب وكان أمر الله مفعولا ، فماتت الماشطة ومات أولادها ، لتأتي الرواية على لسان جبريل عليه السلام في ليلة الإسراء والمعراج ، بعد أن اشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم رائحة طيبة متسائلا عن مصدرها ، ليجيبه جبريل عليه السلام إنها لماشطة ابنة فرعون وأولادها .