التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, 2022

ما هو الندى؟

  ما هو الندى؟ بسم الله الرحمان الرحيم   ما هو الندى؟ الندى هو تكثف لبخار الماء الصاعد من الأرض أو من مناطق ذات رطوبة عالية لتتكثف في طبقة التروبوسفير (طبقة الجو السفلى) على شكل رواسب من قطرات الماء ، هذه القطرات التي تترسب إثر بلوغ الجو درجة حرارة معينة تسمى بنقطة الندى ، وهي كتعبير عن انخفاض ملحوظ في مقدار درجة حرارة الجو عن المعدل الطبيعي ، لذا فإن قطرات الندى أو ظاهر الندى هي تلك القطرات التي تظهر على العشب بعد تكثفها في طبقات الجو السفلى إثر انخفاظ في درجة الحرارة عن المعدل الطبيعي ، لبلوغها إلى ما يسمى بنقطة الندى . وظاهرة الندى مهمة جدا للتنبئ بأحوال الطقس ، وميزة خاصة يعتمدها خبراء الأرصاد الجوية كمقياس لمعرفة الأوضاع الجوية في قادم الأيام ، ونقطة الندى العالية جدا أو الإنخفاظ الملحوظ في درجة حرارة الجو لما هو أقل من نقطة الندى ، يعتمد كمؤشر طبيعي على التنيبئ بقساوة الجو في قادم الأيام ، ومؤشر إلى الجو المدطرب والسحب الرعدية . _تشكل الندى : عند انخفاض درجات الحرارة في الليل فإن الأسطح الباردة على سطح الأرض تقلص من درجة حرارة الجو لتعمل على تكثيف الحرارة المشب...

ما هي الذرة

  ما هي الذرة بسم الله الرحمان الرحيم ما هي الذرة _ما هي الذرة : الذرة هي أصغر عنصر تتشكل منه العناصر الطبيعية على حد سواء ، وهي المركب الأساسي للمادة الصلبة بغض النظر عن المركبات الجزئية كالماء أو الهواء ، والتي تتألف من عدة ذرات متحدة كيميائيا ومرتبطة ببعضها البعض بشكل منظم بواسطة بعض الروابط الكيميائية ، كجزيئة الماء مثلا والمألفة من ذرتي أوكسيجين وذرة هيدروحين واحدة ، وبغض النظر كذالك عن الأيونات والتي تعبر عن ذرات دخلت في طور أكسدة أو اختزال ، ثم فقدت إلكترونات أو اكتسبت أخرى ، وتعد الذرة هي اللبنة الأساسية المعتمدة في علم الكيمياء وعلوم الفيزياء الكمية ، نظرا لمدى صغرها ولمدى دقة التجارب التركيبية على المادة بفضلها ، وإذا حاولنا وضع مقاربة بين عدد الذرات في الغرام الواحد من الفضة ، فإن الرقم الذي سنحصل عليه كبير جدا ، بحيث يساوي عدد الذرات تقريبا جرام من  الفضة   = 6.022 × 10²³ ذرة ، والناتج عدد مهول جدا ، هذا فقط كي تتسنى لكم فرصة تقييم حجم الذرة مقارنة بغرام واحد من الفضة ، والمادة كما سبق وأن أشرنا تتألف من كم مهول من الذرات ، بحيث قد تشمل المادة الواحدة أنوا...

نقمة العقل الباطن

  نقمة العقل الباطن بسم الله الرحمان الرحيم العقل الباطن _العقل الباطن :   هو الجزئ الأكبر من عقل الإنسان والذي يسيطر على ما يفوق 100/90 من سلوكياته وتصرفاته ، وهو مصمم لحفظ كل التجارب الواعية التي مر بها العقل الواعي طيلة فترة حياة الإنسان ، وأي ضرف زمني يكون له تأثير نفسي أو عاطفي ينقل مباشرة للاوعي ، إذ يعد هذل العقل بمثابة خزانة كبيرة جدا تحتوي على كل تجارب الإنسان وأفكاره ومشاعره وأحاسيسه التي لم يعد لها وجود حتى في الذاكرة الواعية ، ولربما قد يخالج الإنسان شعور ما يوازي شعور آخر مر عليه في الماضي ، فيستعيد كافة المعطيات التي مرت به خلالها ، لأنها تعتبر بمثابة تجربة مرت مرور الكرام وتغاضاها العقل الواعي ، لاكن ظلت محفوظة في سجلات اللاوعي ، أي أن التجارل الحياتية ممكن أن ينساها العقل الظاهر ، لاكن تظل مخزنة في اللاوعي ، إذ يستعيدها العقل الباطن اعتمادا على بعض المواقف التي تولد تلك الإنطباعات الآنية وقت تسجيلها وأرشفتها ، أو قد يستعيدها في بعض حالات الشروذ الذهني ، والذي يأخذ الوعي باتجاه مغاير للوضع الحالي ، ليضل اللاوعي مسايرا للحالة والوضعية والوضيفة التي يمارسها ال...

التنقيب عن المياه الجوفية بالإعتماد على الرطوبة

التنقيب عن المياه الجوفية بالإعتماد على الرطوبة بسم الله الرحمان الرحيم التنقيب عن المياه الجوفية بالإعتماد على الرطوبة الرطوبة التنقيب عن المياه الجوفية ليس بالأمر العبثي كما يظن البعض ، وليس بالأمر المسلم كما يدعي البعض ، وهنا لا نتكلم عن القدرات أو الخبرات بقدر ما نتكلم عن جعبة الباحث وما تحتويه من معلومات ، فمزاولة القنقنة الكلاسيكية اعتمادا على الخبرة والقدرة في رصد الإهتزازات المافوق حسية شيء مكتسب وفطري في نفس الوقت ، لأنه يتوافق مع مقدرة الإنسان على تنمية الحدس الخاص بهذا النوع من الإشعاعات مع مرور الوقت ، فلو لم يكن فطري لما استطاع الإنسان تنميته بكثرة المزاولة والممارسة ، كونه سيعد بذالك شيء من الإعجاز المطلق ، لاكن في نفس الوقت قدرة الباحث على رصد الإهتزازات قد لا تخول له قدرة التمييز بين المجرى الرئيسي والثانوي ، بين العذب والمالح ، بين المعدني والملوث ، بين الدائم والموسمي ، هناك عدة نقاط استفهام لا تعترف بحس الخبرة أبدا ، بل تتبع منحنى تصاعدي فيما يخص قدرتك على فهم الطبيعة ، ومقدرتك على تمييز الأشياء التي يراها البعض بديهية ومن باب المعرفة ، والتنقيب عن المياه الجوف...

أسياخ النحاس

 أسياخ النحاس  أسياخ النحاس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الأعزاء في كل مكان أحييكم تحية خاصة ، ولأول مرة سأتكلم عن موع لم أتطرق له من قبل ،وسنصلط الضوء في هذا المقال عن كل ما يتعلق بعالم الأسياخ والتفاصيل المبهمة ، طبعا كما هو معروف فإن عالم الأسياخ عالم مليئ بالأسرار والغموض التي تلفه وتفتح عالم جديد في علم الإستشعار ، كما تعددت أساليب البحث المطورة في هذا المجال تشمل نوعين شائعين في الأوساط العربية ، كالإستشعار الكهروكيماوي والإستشعار بالترددات وأساليب التطعيم والعزل المعروفة. • أساليب الكهروكيماوي كتعريف  بسيط فهي طريقة تمكن الباحث من تسخير عقله الباطني ليتفاعل مع محيطه الخارجي في البحث عن ظالته وإلغاء جميع العوائق التي من الممكن أن تعترضه أثناء البحث كالفخار والعظام والمعادن الثانوية والغير مرغوب فيها • أما طرق التطعيم والعزل فمن منظوري الشخصي أنها تساعد الباحث في تفعيل عقله الباطني بدون شعور كي يتمكن من البحث وهو متأكد من أنه يمارس عملية البحث بطريقة صحيحة وهذه الطريقة عادة يستعملها الباحثون الذين لا يملكون خبرة كافية في المجال وفي الأول والأخير فكل الطر...

الكهرباء الساكنة

الكهرباء الساكنة بسم الله الرحمان الرحيم الكهرباء الساكنة هنالك مجموعة من الظواهر الإعتيادية التي نعاينها بشكل رسمي في حياتنا اليومية ونعايشها ، لاكن من المؤسف أننا لا نسأل عن الأسباب التي ولدت تلك الظواهر كي نحارب اللبس ونقطع الشك باليقين ، ونقف عند علامة استفهام كان ولا بد أن لا نصرف عنها النظر ، وطرحنا لهذه الجزئية سيلخص جزئا مهما من هذه الظواهر التي نعايشها يوميا ولا نعرف الأسباب التي ولدتها ، هذه الظاهرة هي التي تسمى بالكهرباء الساكنة أو القوة الكهروسكونية ، فما هي الكهرباء الساكنة ؟ ومن أين تأتي ؟ وكيف تتوالد ؟ أحيانا قد نلامس سطحا معدنيا فنشعر بوخزة بسيطة على مستوى اليد ، وكأننا تعرضنا لوخزة إبرة أو صعقة كهربائية بسيطة ، وأحيانا أخرى قد نومض التلفاز فنسمع طقطقات تتسبب أحيانا في تحفيز شعر البشرة لتجعله يتحرك أفقيا ، أو قد نود تغيير ثيابنا فنسمع فرقعات بسيطة أشبه بطقطقات التلفاز ، فما هي الأسباب الكامنة خلف هذه الظواهر ، وما علاقتها بالكهرباء الساكنة ؟ . • _ما هي المادة ؟ : إن من خصائص المادة أنها تتألف من مركبات كيميائية ، وتتألف من كتلة وكثافة وعدد دوري وخواص معينة تتفرد بها ع...

حركة المياه الجوفية تحت سطح الأرض

  حركة المياه الجوفية تحت سطح الأرض بسم الله الرحمان الرحيم حركة المياه الجوفية تعتبر حركة المياه الجوفية في باطن الأرض من الأمور البديهية والمسلمة ، لأن المياه تخضع لدورة هيدروليكية تمكنها من التنقل من أماكن إلى أخرى بوثائر مختلفة ، لاكن في نفس الوقت لا يمكن التنبئ لا بطبيعتها ولا بسرعتها ، إلا بعد الخضوع للمعاينة والتجارب الإختبارية ، وذالك نظرا لاختلاف الظروف الجيولوجية التي تخضع لها خلال سريانها ، ناهيك عن الأنماط الجيولوجية التي تمر عبرها  والتي تتسبب في تشبعها ببعض الأملاح والفلزات ، فأحيانا قد تصادف مسالك ذات أقطار مناسبة لنفاذية كبيرة ، فتكون سرعتها موازية لحجم تلك المسالك ومدى امتدادها ، وأحيانا أخرى قد تكون تلك المسالك ضيقة ومتعرجة فيصعب الضخ لتسري بسرعة متدنية تقدر ببعض السنتيمترات أو ببعض الأمتار في اليوم الواحد . _تنقسم حركة المياه الجوفية إلى حركتان : ●حركة المياه الجوفية في نطاق التهوية : أي بمعنى أن المياه تسلك مسالك ومنافذ تكون مملوئة بالهواء وببعض المسامات ، أي بمعنى أن حركة الماء تكون ممزوجة بالهواء ، كما يشار كذالك بهذا المصطلح إلى المياه التي تمتصها الترب...

الإنسان بين العقل الواعي واللاواعي

  الإنسان بين العقل الواعي واللاواعي بسم الله الرحمان الرحيم العقل الواعي واللاوعي العقل هو السمة الوحيدة التي أسهمت في تغيير مجرى التاريخ ، وبناء الحظارات منذ بداية الخليقة ، فاستطاع الإنسان استنادا إلى هذه الهبة الربانية من جعل اليابس أخظر ومن الصحاري مدن وعاوصم ، كما استطاع جوب غياهب البحار والظلمات واختراق الآفاف ، إسهامات لا يمكن نكرانها أو الضرب في مدى مصداقيتها ، لاكن لما أمعن الإنسان نظره في الآلية التي مكنته من تحقيق كافة هذه الإنتصارات ، وقف عاجزا وحسيرا ولم يفهم كيف قدر لكل هذا ليبلغ الآفاق ، هو العقل بظاهره وباطنه ، فالعقل كان ولا يزال مجهولا ونقطة سوداء وحلقة مفرغة حار فيها أعظم علماء ومفكري وفلاسفة الأرض ، سواء المعاصرين منهم أو الذين أمهدوا الطريق لهم ، حيث لم يستطيع أي أحد من التوصل إلى بعض الإمكانيات البسيطة نوعا ما لخلق توافق بين العقل والنفس ، وخلق وسائل لجلب السعادة والراحة النفسية التي يبحث عنها الجميع ، ٣ العقل سمة وجودية غير قابلة للضبط أو القياس . مبدئيا منكم من ستبادره الشكوك بخلاف النفس والوعي ، وهل يمكن اعتبار الإنسان كوحدة مزدوجة أم هو وجهان لعملة واحدة ...

كيف تصل إلى عقلك الباطن؟

   كيف تصل إلى عقلك الباطن بسم الله الرحمان الرحيم كيف تصل إلى عقلك الباطن يقول ألبيرت إنشتاين بأن المنطق يستطيع أن يأخذك من النقطة أ إلى النقطة ب لاكن الخيال يستطيع أن يأخذك إلى أي مكان كان ، بحيث أن هذه العبارة تفيد بأن المنطق الذي هو جزئ من العلم والذي يعد اصطلاحا قدرة المرئ على التحجيج ، قادر على أن يتيح لك فرصة التنقل بين المستويات الواحدة تلوى الأخرى ، كما يستطيع أن يكمم لك زمرة معينة من البشر غير قادرين على إبرام النقد ، بينما الخيال فلا يعرف الحدود لأنه يتخطى قدرات العلم المعاصر حتى في الإستيعاب ، كما يتخطى حتى المنطق الذي هو أساسا القفز بين مستويين ، إذ أن هذه العبارة من شأننا أن نوضفها في طرحنا هذا لتكميم الواقع المادي والسفر في غياهب الوعي والسمو فوق العقل الظاهر ، لاكن لبلوغ هذه المرتبة المتقدمة من الإدراك وجب علينا السفر بداخل ذواتنا وفهمها فهم مطلق كي نستطيع توضيفها توضيف صحيح . وطرحنا لليوم لا يخرج عن سياق التوغل بداخل ذواتنا لفهم جزئ مهم من عالمنا الداخلي وترويضه بحسب المطلوب ، ثم توضيفه على المستوى البعيد ، عموما ما سنناقشه في هذه الجزئية وهو إحدى الطرق الناجح...

نفاذ الطاقة المغناطيسية

  نفاذ الطاقة المغناطيسية بسم الله الرحمان الرحيم نفاذ الطاقة المغناطيسية من البديهي أن نطرح جملة من الأسئلة الهامة بخصوص الخواص المغناطيسية للمغناطيس وعلاقتها بالنفاذ ، وكلمة النفاذ هذه لا نخص بها النفاذية أو مقدرة المجال المغناطيسي أو الكهرومغناطيسي على اختراق الأجسام الصلبة ، بل نقصد بها استنفاذ هذه الطاقة تدريجيا لسبب من الأسباب ، أم أن الطاقة المغناطيسية متجددة ولا تنفذ أبدا ؟ طبعا قبل أن نفتتح هذا الموضوع ، لا بأس في القيام بإطلالة بسيطة لهذا المجال المغناطيسي لفهم كيفية نشوئه ونشاطه ، طبعا من المتفق عليه أن هذا المجال عبارة عن كم ضخم من الفوتونات والإلكترونات والبروتونات التي تتوزع مع خطوط العرض ، ولو أن المتفق عليه هو حزم من الفوتونات لا أقل ولا أكثر ، لاكن الخواص الجاذبة للمغناطيس هي من يورد هذه الجسيمات المشحونة التي تشكل فرق الجهد بين السالب والموجب ، وهتان الشحنتان من الإلكترونات والبروتونات هي النظام الكوني الذي يعرض النسبية المطلقة لكل شيء في الوجود ، كون أن كل شيء له مجال مغناطيسي به قطبان سالب وموجب أو شمالي وجنوبي ، ولا وجود للمثالية في عالم نسبي أبدا ، وهذا المجال...

قطة إرفين شرودنجر

    قطة إرفين شرودنجر بسم الله الرحمان الرحيم قطة شرودنجر يعتبر إرفين شرودنجر أحد أكبر مؤسسي فيزياء الكم في العالم ، وواحد من الذين كانت لهم إسهامات كبيرة في إطلاق أول شرارات هذا العلم المعقد ، بحيث أن من أبرز إسهاماته في هذا المجال وهو وصف لحالة الإلكترون في ذرة الهيدروجين من خلاله سكه لمعادلة فيزيائية سنة 1926 ، والتي على إثرها تم تكريمه بجائزة نوبل في الفيزياء سنة 1933 ، كما أسهم بوضع تجربة ذهنية أطلق عليها اسم قطة شرودنجر جائت كرد حول تفسير العالم كوبنهاجن وتأثير الرصد في عملية قياس الجسيمات الكمومية ، وهذه التجربة الذهنية هي التي سنقف عندها لفهم إلى ما ترمي إليه ، وكورقة تعريفية لهذا العالم الجبار قبل نسج خيوط هذا البساط التنويري ، فهو عالم فيزيائي نمساوي الأصل ، ولد سنة 1887 يوم 12 من شهر أغسطس ، وتوفي سنة 1961 في 4 من شهر يناير عن سن يناهز 74 سنة . قطة شرودنجر : قطة شرودنجر عبارة عن أطروحة أو فرضية من شأنها أن تعطي تفسيرا واضحا حول عالم الجسيمات الكمية الغير قابلة للقياس والضبط ، بحيث تنص هذه الفرضية على وضع قطة بداخل صندوق معدني به قارورة من سم السيانيد وذرة متفككة وعد...

تأثير قوة المغناطيس على سرعة الضوء

  تأثير قوة المغناطيس على سرعة الضوء بسم الله الرحمان الرحيم تأثير قوة المغناطيس على سرعة الضوء مرحبا : طبعا عندما نستدرج كلمة المغناطيس ضمن نقاش ، فإن أول ما يساورنا هو طبيعته المبهمة والغامضة والتي لا تزال قيد شد ومد بين علماء الفيزياء الكلاسيكية وعلماء الكم ، لاكن سنحاول الإستناد إلى معطيات المراجع كي نحاول الخروج بفكرة إيجابية وسليمة ، طبعا المغناطيس يولد حوله حقل كهرومغناطيسي مؤلف من سيول من جسيمات الفوتونات ، بالإضافة إلى سيول أخرى من جسيمات إلكترونية وبروتونية ، طبعا هذا الأمر قد يبدوا جديدا على مسامع الفيزيائيين ولربما الأكاديميين ، لاكن أثبتته التجارب التي قام بها العالم الفيزيائي جيمس ألفريد فإن آلن على المجال المغناطيسي للأرض سنة 1956 ، وكون أن الإشعاعات الكونية والشمسية تنتشر في أقطار المجرة فإنها تستهدف كوكب الأرض بشكل مباشر ، ليصدها هذا الحزام الذي أطلق عليه اسم حزام فإن آلن ويقوم باستمالتها ذهابا وإيابا باتجاه الأقطاب المغناطيسية للأرض ، ما يعني أن المجال المغناطيسي للأرض بشكل أو بآخر له القدرة على جذب هذه الجسيمات المشحونة بما فيها الإلكترونات والبروتونات ، وبالعودة...

سرعة الضوء تلغي الكتلة والزمن معا

  سرعة الضوء تلغي الكتلة والزمن معا بسم الله الرحمان الرحيم سرعة الضوء تلغي الكتلة والزمن معا لطالما حدث جدال كبير وشد ومد بين علماء الفيزياء الكلاسيكية وعلماء الكم ، إلا أن كلا الطرفان يجتمعان فيما هو تجريبي ونظري ، وبالحديث عن الضوء وسرعة الضوء فإننا نستحظر نظرية النسبية الخاصة لألبيرت إنشتاين ونستحظر كذالك إسهامات الفيزياء الكمية بهذا الصدد ، لأن الموضوع مبدئيا يلقي بضلاله على عالم الجسيمات الكمومية ، وفيزياء الكم قد تناول موضوع الجسيمات الدقيقة وخرج بنتيجة أن الضوء عبارة عن موجات لها خصائص جسيمية في نفس الوقت ، كما خرج بنتيجة أخرى ، أن الضوء رغما عن كونه جسيمات إلا أن لها سرعة انتشار تساوي سرعة الضوء في الفراغ ، وتعادل هذه السرعة تقريبا ٣٠٠.٠٠٠ كيلومتر في الثانية ، الشيء المريب والغريب في ذات الوقت وهو أن الكتلة كيفما كانت تنعدم وتثير مهملة عندما تبلغ سرعتها سرعة الضوء ، ناهيك عن توقف الزمن لكون طبيعة العلاقة بين السرعة والزمن عكسية تماما ، السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه وهو كيف لجسيم أو لكتلة تمتلك وزن صافي وقابل للقياس أن تبلغ أو أن تتحرك بسرعة الضوء ؟ أليس من البديهي أن نقول ...